在此基礎上，建造了想象和記憶的世界。但我們絕不能將知覺和相片相提并論，因為知覺不可避免地具備個體特性的不同性。一個人看到的事情和他感受到的事情并不一致。任何兩個人面對同一景色的反應是有差異的，對看到事情的也不可能一樣。孩子能從周圍的環境中感受到很多東西，這些東西一定會和他之前形成的行為模式相符合。比如提力較好的孩子在感知世界時必然具有明顯的視覺特征。大部分人通常喜歡形象思維，也有一部分人主要通過知覺為自己描繪多影的世界圖畫。知覺不一定非嬰完全和現實吻合，任何人都有能力調節自身與外界的各種關系，使之與自己的認識模式相符合。可

以說，一個人的個性就表現在他如何去感知以及感知到了什么。知覺不僅僅是簡單的生理現象，它還是一種心理認知能力，通過分析這種能力，我們可以從中觀察和解析他人的內心世界。心靈在具備了一定的感知后，還必須開展多種活動。心靈的活動離不開人的自由運動能力，它按照自由運動的目標和目的展開各種活動。作為適應性調節器官，心靈必須將來自外部環境的各種信息和刺激收集起來，加以整理，且心靈還需要協調所有官能的發展。人類想要生存下去，想要保護自己，這些官能發揮關鍵性的作用。大家已經了解，面對生活中的種種苦難，每個人的反應是不相同的，而這些反應會在心靈中留下印記。人類需要適應外部環境，因此記憶和評判這兩項功能對人類心靈來說不可或缺。如果沒有記憶，人們就無法預防災難。因此我們可以大膽推測:每個記憶背后都隱藏著一種無意識的目的，它不是偶然的，目的只有

兩種，要么激勵人們繼續這么做，要么警告人們吸取教訓。一句話，不可能存在沒有意義的記憶，只有弄明白記憶背后隱藏的目標和目的，我們才能對某個記憶做出正確的評判。